《阴符经》

观天之道，执天之行，尽矣！

天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。

天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。

天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合

发，万化定基。

性有巧拙，可以伏藏。

九窍之邪，在乎三要，可以动静。

火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。

天生天杀，道之理也。

天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故

曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神之神，不知其不神所以神也。

日月有数，小大有定。圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能

知。君子得之固穷，小人得之轻命。

瞽者善听，聋者善观。绝利一源，用师十倍；三反昼夜，用师万倍。

心生于物，死于物，机在目。

天之无恩而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。

至乐性馀，至静性廉。天之至私，用之至公。

禽之制在炁。

生者，死之根；死者，生之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，

我以时物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期圣。

沉水入火，自取灭亡。

自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺

矣。故圣人知自然之道不可违，因而制之。

至静之道，律历所不能契。

爰有奇器，是生万象；八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象

矣！